摇滚乐的形式是源自蓝调、爵士等音乐的结合体，既是年轻一代借以反叛与逃避的方式，也是令许多人头疼的噪音。它所呈现的是音乐与社会现象之间的互动关系，与其他艺术形式一样有高低起伏的周期 ，只要有人肯注入新的血液，它就会焕发出顽强的生命力。

摇滚乐可以激发人们的创作欲望，但多数人对其媒体意义的认识仍十分模糊。它可以反映社会的一种创作行为，如果你把它视为一种严肃的社会现象，并运用严格的学术 注解来对其推论，那就很容易陷入种种商业噱头，陷进散漫评论或速食文化的桎梏，后有可能变成一个痛恨摇滚乐的人。

既然是完结篇，本次就尽量挖掘台湾省的地下素材，因此本期就以《魔岩十大魔王》、《地下音乐档案I》、《地下音乐档案II》、《地下音乐档案III——呼吸 荳荳纪念专辑》为主线，将摇滚乐当成一种意识形态来进行分析。

1、魔岩十大魔王

魔岩唱片成立以来，始终坚持开发更多音乐形式的可能 ，他们付出过艰辛，也收获颇多。合辑**魔岩旗**、港、内地共十位音乐人的十首原创单曲。有新人，也有极富盛名的老炮儿，他们掌舵着各自作品中核心的方向，曲式和词意的丰富多变，足以让人在听觉上获得意想不到的新鲜感，背驰主流，这是一张集音乐形式大成的摇滚合辑。

伍佰——《背叛》，《枉费青春》专辑中未曾收录的现场杰作，再次展现CHINA BLUE的惊人魔力。一听到伍佰的吉他声扬起，台下观众便轰然群起舞动。伍佰&CHINA BLUE自92年开始就在息壤、大门、A-GO-GO中展现出LIVE的魅力，通过口耳相传渐渐成为许多人心中的地下现场王。没有媒体广告，仅靠手绘海报就让一个仅能站满500人的小酒吧，蜂拥进上千歌迷。现场更是互动频繁，台**下合唱一片、台下摆动身体的节奏与音乐也是融为一体，连局外人都掩饰不住内心的激动。

黎明柔——《呼风唤雨》，她出生于美国加州，美国耶鲁大学电影研究系毕业，主修文化理论及后现代艺术史。她懒得要命，虽然一寸光阴一寸金，她却认为自己时间多得可以挥霍；如果你爱早起，千万别吵醒她，小心她会赖上你。

挥霍时间是非常令人羡慕的事情，尤其步入中年后的大心结就是时间紧迫得让人透不过气来。真的是不清楚星期一和星期二都给了谁？星期天！都给了谁？！

乩童秩序——《可怜落魄人》，主唱：福福 吉他：罗希 贝斯：陈任佑 编程：李奕青。他们浑身是欲望，一生只有一次的那种欲望；他们浑身是烦躁，莫名奇妙的那种烦躁；他们浑身都是勇气，越来越强的那种勇气；他们爱上世纪末，自由做音乐的感觉很爽。

他们的首张专辑，真是没让人“失望”。专辑里甭提文案，就连乐手的名字都没提。低调的一塌糊涂，台版唱片能够做到像乩童秩序这种“神”*作的，真的是不多见。

DMDM——《爱上你只是我的错》，他们做得是舞曲，他们不喜欢麻烦的态度。Dmdm是李雨环和苏娅合组而成的电子舞曲创作二人组，他们的音乐华丽颓美却又极富戏剧 ，他们缔造了台湾省舞曲华丽的浪漫王朝，他们当时的年龄都是只有二十岁出头的年轻人。

林强——《懦弱》，他曾经带着一点点心痛和一点点不解，将故事角落里的凡人真事带到这世界，没有感伤，也没有**，只是一个心无杂念的年轻人所收集的种种荒谬。这也是继《娱乐世界》之后发行的新单曲。

窦唯——《主》，窦唯在走出《黑梦》之后的作品。如果说窦唯想要完全甩掉“豹豪斯”的那阴霾气质的话，他做到了。在虚幻不实的环境中，他释放出自我安定的能量，那是一种不可思议的明亮，牵引着你的心走进全新的想象空间。

猪头皮——《么饱吵》，歌手介绍可以参考摇滚档案三，他的歌词一般一半是真的，一半是假的，不是他不小心，他纯粹是故意而为。

周韧——《火星人》，等听到涅槃和珍珠果酱都是1998年了，当然也是三线城市信息闭塞的环境所致，1996年第一次接触到周韧的音乐时，其实还不知道，这个为了目标向前追，为了理想向上飞的苍蝇人玩得就是GRUNGE。

超载——《破碎的城市》，这首未收入首张专辑的单曲，保留了超载早期重型的风格。魔岩与高旗签个人约，导致其他乐手全变成了雇佣军。城市其实是不容易破碎的，乐队却很容易。

2、地下音乐档案I&II

在台湾省，他们把所有未成为主流或即将可能**主流的音乐，称为地下音乐。友善的狗与精实合作推出了10支新乐团的20首单曲，制作成TW地下音乐档案I&II。

骨肉皮（GROUPIE）

骨肉皮直译其实就是追星族的意思，并且尤指女歌迷。当然这是台北的直译方式，在北京滚客们把女歌迷们称为“果儿”，有几分姿色的则叫“尖果儿”。当然骨肉皮不应该等同于一般的女歌迷，她们是整天黏在滚客**后头的那种，为滚客毫无保留的奉献青春甚至金钱的傻丫儿们。

骨肉皮乐团成立于1992年，成立初期也是翻唱国外金属为主。现以创作自己的作品，贯彻实际的摇滚生活为己任。

贝斯&主唱：张千峰

吉他：周志豪 徐千秀

鼓手：于培武

静乐团

成立于1992年，平均年龄不到25岁（其实到如此年龄还没混出名堂应该可以考虑放弃吧）。他们甘冒谋生困难、家庭反对、社会成见的种种压力，在强烈的自我追寻驱使下，选择了“摇滚”作为贴近生命的感应器，却不想被归类为任何流派，这让我无话可说。

主唱：金少文

吉他：王荣盛 范文上

贝斯：高郑钦

鼓手：林文栋

叛徒乐团

成立于1993年，为新进重金属乐团。他们对未来并没有明确的界定，希望能改善目前做音乐的环境，多做一些不一样的风格。

主唱&吉他：李皖阜

吉他：林德成

贝斯：杨绍文

鼓手：曹鑫

红色指甲油乐团

成立于1992年，他们中有人曾是发型师，有人曾是平面设计师，然后集体辞职想做摇滚师。

主唱：林建宽

吉他：陈庆泽

贝斯：沈儒荣

鼓手：吴祈勋

直觉乐团

成立于1989年，一路坚持做重金属风格。大的心愿是能拥有自己的工作室，可以拥有更广阔的演唱空间，当然更希望出名。

主唱：李旻亮

吉他：吴志雄

贝斯：吴永吉

鼓手：徐维鸿

PIGS’N’RATTS乐团（猪和老鼠）

93年10月获得人狗&蚂蚁大赛的冠军乐队。他们度过地上规律上课和地下职业表演的生涯，他们也承认自己就是一群无知的小孩，在舞台上想着当明星的梦……

无名乐团

1994年成立于师大附中的吉他社，获第七届全国热门流行音乐大赛亚军。

蓝色精灵乐团

成立于1987年，曾获台湾地区热门大赛亚军乐团，1992年开始为流行歌星担任伴奏乐队，鼓手后来加入了信乐团。

SURPRISE乐团（惊喜）

音乐就是他们的生活 生活就是他们的音乐

BIG FIVE乐团

他们生活在台湾省，因此他们做音乐的方式与北京那边的摇滚乐团很不一样。关心的问题不一样，音乐呈现的样貌也就不同。

3、呼吸——荳荳纪念专辑

这张也是唯一在内地引进发行过的专辑。

陈秦喜，外号“荳荳”。曾任NICE VICE、杰克与魔荳、SO WHAT等乐团的吉他手&主唱。1993年3月16日凌晨，SO WHAT乐团结束演出，自台中返回台北时，不幸发生车*，与荳荳一起殒命的还有SO WHAT乐团的鼓手阿疆（张志疆），台湾省地下音乐圈相当于同时少了两位齐心并肩的伙伴。

从听音乐的角度这张专辑是地下系列中好听的一张，记录了荳荳留下的若干作品，有些是词曲创作，有些是演唱。《你是你，我不是我》的编曲汇集了多条国外知名乐团的连复段，再加**湾省 硬派的金属党“刺客乐团”的演绎后，更是让人有十足的现场感。荳荳主唱，SO WHAT乐团LIVE版本的《从现在开始》更是将红蚂蚁乐团的这首经典诠释更出鲜明的律动。就像他的为人，话不多，属于腼腆型，但是在舞台上，他总是能*发出令人震撼的魅力。

关于台湾省的流行音乐背景

80年代末期，台湾省的音乐市场呈现出一片娱乐文化的新土壤，为大众的通俗文化打开普渡之门，日本随身听的（降价）畅销更促使中小学生成为卡带专辑的主力消费军。市场上销售数字达到数十万甚至上百万的专辑时时可见，占了百分之五十以上决定因素的却是来自偶像崇拜。

在此，若要讨论摇滚文化现象的问题，首先要排除的是对音乐本身的讨论，市场现象才是文化构成的重点。更明白点说，这里的音乐市场化是以公关、媒体与金钱相结合而创造出高利润的不正常法则。在长久缺乏文化自觉的音乐产业中，宣传与砸钱无疑是让音乐继续苟活下去的理由，摇滚乐也因此变得有些不太不自然。主流音乐产业对摇滚乐类别的辨识也是极端的敏感与迷信，他们肆意无知的曲解非主流音乐，本意完全是为旗下偶像艺人的争名夺利而扫清路障。只要长相还可以，就会被包装成歌星，不会唱歌也不打紧，只要会傻乎乎的干笑也能做偶像。当强势的宣传伎俩都耍完之后，唱片公司就把歌星卖给**公司拍戏，再通过**剧的主题或片尾曲造势后，成就一种叫做“偶像”的商品，后通过媒体以快餐的形式推销给青少年们消费。

主流音乐产业之所以对摇滚乐极端的敏感，多半是以他们从业多年的经验来取决音乐的走向，自以为是的判定音乐的好坏，极度不尊重摇滚音乐的创思立场。摇滚乐是一种通过真实的音乐形式，去表现个体所对抗的社会现实。音乐语言呈两极分化，有肉体的抽搐分化，也有分化成消极情绪的麻木不仁，皆具有极端的表现形式。多年来，虽然不断有人提出“摇滚已 ”的说法，但当一切似乎停滞不前时，摇滚乐却又以生生不息、风格互融的形式出现了。摇滚乐是不会 的，它只会与时俱进而已。

后 记

这个系列终于完成了，也算是对廊坊黑豹兄弟有个交代（当然也是对自己）。从第一回开始，留言就有诸如：说台湾摇滚怎能不提薛岳啊；金志娟（娃娃）当年也是玩过邱邱合唱团的；等等。其实这些留言我是关注过的，至于在后续中仍然没提及这些乐团，并不是因为自恃清高或自命不凡。着实是因为对巨星的了解不够，薛岳的大名当然如雷贯耳，在台湾百佳中也至少占了两个席位（如果没记错的话），只是真的没有聆听过的多少作品，所以不敢*执笔；而娃娃曾是邱邱合唱团的团员，这个我之前确实不知道，也算是热心友人为我上了一课，非常的感谢。

当初写摇滚档案的初衷，也确实不是抱着正正经经地撰写摇滚正史的心态去进行的，另外我也不是搞学术研究的。仅仅只是把多年来通过各种渠道积累下的一些摇滚小纪和收藏物品在此跟同路人共享，或是抛砖引玉能招来更多的摇滚音乐爱好者，或者各类收藏爱好者与董斌兄弟取得联系，在“文武随谈”上资源共享，平实的记录我们这个时代值得书写的往事就足矣。

梦醒唐朝

2022年3月15日