#头条创作挑战赛#山海经有著名的三大小人国，分别名靖人国、菌人国和焦侥国。这里特别说明，上古时候的国和今天的含义是很不一样的。初的国指的是部落，比今天的国的含义小多了。在山海经里提到的国都是这个字初的含义，一个国就是一个部落，而一个部落一般就是一个独立的人种。上古时代的人种非常丰富，不像今天只有棕黄黑白有限的几种。

在这三个小人国当中，焦侥国一共出现过两次。一次是在《大荒南经》当中：有小人，名曰焦侥之国，几姓，嘉穀是食。意思是说，有一个部落的人长得非常短小，这个部落名叫焦侥之国，这个部落姓几，他们的食物是那种非常好的稻谷。

另一次出现在《海外南经》中：周饶国在其东，其为人短小，冠带。一曰焦侥国。意思是说，周饶部落在三首部落的东边，这个部落的人长得很短小，戴着帽子，扎着腰带，另一种说法认为他们部落叫焦侥国。

山海经的大荒经部分写作的是大荒时代的事情，距今5000年以上。而海经部分写的是夏朝初年的历史，距离今天4000年左右。两者之间跨度1000多年。1000多年的时间，地球上有过多少风风雨雨，有过多少天灾人*，大荒时代的很多部落到了夏朝都已经不存在了。尤其是距离今天4300多年前的全球大洪水，让很多部落都灭绝了。然而矮小的焦侥国跨越了这1000多年依然存在，可见他们虽然身材矮小，但是生命力非常顽强。

而且分析得出，这个小人部落的文明发展程度是很高的。他们“嘉谷为食”，嘉是美的意思，引申为品级很高，就是比普通人所吃的稻谷更好。而在大荒时代，人们还没有吃熟食的习惯，因为还没有开始用火。当然也没有农耕，他们吃的粮食是野生的。也就是这个小人国居住的地方，土地很肥美，所以野生的稻谷品质很好。

部落有自己的姓。而上古时候的部落之姓无一例外都是部落联盟首领赐予的，也就是帝君或者神农氏赐予的姓，说明他们和中原关系很密切。在夏朝的时候他们戴帽子打腰带，穿着非常正式，说明在这个部落不但有礼仪内涵，而且非常富裕。他们穿的衣服应该是丝绸的或者布料的，因此才需要扎腰带。而在夏朝初年的时候，就算是发达的中原地区，也不是所有人都能穿得上布料的，更别说丝绸了。

在这两个地方的记载里，焦侥国都出现在中国的南部。当然中国的南部也是很广阔的，我们无法准确说这个小人部落到底在哪里。但是在东汉的《说文解字》，又把这个部落的范围缩小了。清朝时候段玉裁给《说文解字》做作的时候说，西南地方的僰人、焦侥人，因为比较发达，所以他们的族名是人字旁。而这时候的东夷南蛮西羌北狄，除了东面的少数民族之外，其他写法都是跟动物有关的。

在说文解字里，把焦侥国定位在了西南。事实上从山海经也能分析得出来，焦侥国的确在中国的西南。所谓西南，大致就是云贵川三省。在历史上，这三个省份的人平均身高都不高，而其中以川矮子为著名。川矮子绝对不是一个侮辱性或者歧视性的称呼，老严作为四川人，就深刻体验过这一点。这个称呼在全国叫出名的，是抗日战争的时候，四川总共350万人出川抗日，他们性格坚韧，作战顽强。在很多战场上，他们往往是坚守到后的。而四川兵跟其他地方的比起来，个子都比较矮，所以被其他军队称为川矮子，这是一种尊崇的称呼，是一种具有英雄含义的称呼。

一直到上世纪八九十年代，四川人的平均身高都比较矮。当然老严没有平均身高的具体数字，但是有切身感受。2000年左右，老严在石家庄，几乎能被所有人一眼认出来是四川人。老严当时很纳闷，本人金口未开，并没有像你们*发出川普，你们咋那么神通广大，就知道我是四川人了？后来问了人才知道，他们是从身高看出来的。

老严自小就知道，四川人中的很大一部分，是当年湖广填四川过来的。但并不是所有人都这样，还是有一部分是明朝以前就生活在盆地中的老四川。在知道焦侥国之后，老严就曾经想过，四川人个子这么矮，会不会这里原本就是焦侥国，和湖广填四川的人融合，因此整体个子都比较矮呢？

这个问题还没有答案的时候，又知道了另外一个信息。在资中市有一个明阳村，这里的人身高大多很矮，一般只有80公分左右。而且这不是个别现象，村里稍微有点年纪的人几乎都是如此。如果把这些人放在大荒时期或者夏朝时期，那就是名副其实的矮人部落。

那么山海经中的焦侥部落，他们身高是不是也是80厘米左右呢？山海经并没有明说，但是我们可以分析。在上古时代，人的身高本来就不高。前几年有一个新闻，朝鲜把征兵的身高放宽到1.48米，也就是说在朝鲜1.48米以下的人群还是有一定比例的。那么这样一对比，上古时代人的身高在1米3、1米4，可能都属于正常身高了。而焦侥国的身高跟一般人相比有着明显的区别，那应该在一米以下。至于下限到底是多少，这是不能确定的。要说焦侥国人的身高在80公分左右，也完全符合这个定义。

当然对于明阳村的矮人现象，形成原因也有过专家论断，认为是病理造成的。不过有些时候专家论断属于据理推测，而不是用大量数据来说话的。如果病理原因是经过了大量的科学探讨作出的结论，那就说明这里并不是曾经的焦侥国。如果是据理推测，那就不一定是对的，明阳村很有可能就是当年的焦侥部落所在地。

虽然并没有充分的证据把明阳村和焦侥部落画等号，但是老严依然可以说，山海经所讲述的那些各种奇形怪状的人，那不是虚构，也不是神话。虽然跟我们学到的历史不一样。山海经记载的才是上古时候的真实历史。其中的丈夫之国，在新疆阿拉尔已经出土。其中的纵目人，在三星堆已经出土了相关面具。

历史走的是一条从多人种到今天屈指可数的人种的道路，而不是黑白棕黄4种颜色的猿猴进化**之后一路走到了今天，也不是同一种颜色的猿猴进化**之后，分化成了黑白棕黄4种人类。山海经给我们展示的是一个我们并没有探明的历史真实。我们不但不了解那一段历史，反而走了一条相反的错路。

山海经的一个重要作用，就是把中华文明真真切切延伸到了5000多年，成为中华文明5000年的有效证据。