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老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼(老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼)

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老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼(老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼)

老吾老以及人之老

幼吾幼以及人之幼

出处

孟子(战国)《孟子·梁惠王上》

原典

老吾老以及人之老,

幼吾幼以及人之幼,

天下可运于掌。

释义

老吾老以及人之老,

幼吾幼以及人之幼。

《孟子·梁惠王上》篇名虽叫“梁惠王上”,但内容不仅仅是孟子与梁惠王之间的谈话,里面其实包含了孟子与梁惠王、梁襄王、齐宣王三位国君的谈话。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这句出自孟子与齐宣王的谈话,讲的是“保民而王”的道理。意思是说,将敬爱自己老人的心推行到天下的老人,将喜爱自己子女的心推行到天下的子女,爱惜民力,轻徭薄赋,使百姓能够安居乐业,衣食无忧。做到这一点,天下也就尽在掌握之中了。老吾老:尊敬我的父兄。前一个“”为动词,指敬老、养老,后一个“”为名词,指父兄。下“幼吾幼”句式与此相同。一个“”字,体现出来的“推己及人”的精神。

孟子主张的其实是运用一下同理心,将自己已有的感情向外扩大一点。这完全是顺应人类本性的:只要你认识到其他人也有父母或身为父母,其他人也有子女或身为子女,则我们的温情就很容易扩散到其他社会成员身上。

启悟

孝老爱亲,尊老敬老。

从初的语境来看,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”是讲给君主听的,但其意义和影响,却绝不仅仅是给齐宣王上了一堂“仁政”课那么简单。无论对于个人,还是整个社会,这句话都具有重大而深远的意义。

百善孝为先。自古以来,中国人就提倡孝老爱亲,倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。孔子有言“君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与”,《孝经》里讲“天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝”,曾子说“孝有三:大孝尊亲,其次(弗)辱,其下能养”,都把“孝老”视为仁义的根本,人伦之公理。

而现今,孝老爱亲、尊老敬老早已成了中华民族的传统美德。赡养孝敬自己的长辈时,也不忘别人家里的长辈,从对自家长辈的孝敬尊重开始,拓展为面向全社会尊老、敬老、爱老、助老。

1989年,我国把农历九月初九重阳节定为老人节、敬老节;2012年,全国人大**会表决通过了新修订的《老年人权益保障法》,首次以法律的形式,确定每年的农历九月初九为老年节,以弘扬中华民族敬老、养老、助老的传统美德。

孝老爱亲,是家事更是国事。我国已经进入老龄化社会,敬老爱亲不光是让老人们吃饱穿暖、有个健康的身体,还得让他们跟得上时代的发展,享受到现代生活的便利。常怀敬老之心,倾注爱老之情,笃行扶老之事,让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。

我们每一个人都应该发扬中华民族敬老孝老的传统美德,汇聚起家庭文明建设的强大合力,使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

END

来源 | 内蒙古日报社原创