我们在临帖的过程中经常会遇到一些书法的书。一些老师呢，也常用这些术语来指导学生。但是术语许多不好理解。现在我讲这些术语的整理了一下，并且用比较通俗易懂的语言给大家表述出来，供大家参考。大约有150个词汇。还有什么需要解释的术语呢，请大家也提出来，我们一并研究解释概括。

摹贴：是使用透明或半透明的薄物罩在帖上，用毛笔在薄物上按照底字仿写下来。

双钩

先从帖里挑选清楚完整的单字，用透明而不透墨的薄纸（如打字纸、有光纸、雪连纸等）蒙在帖上，依着帖字的轮廓，用极细的线条钩成空心字。

描红

把双钩的字作为描红本，或用直接印有红字的描红本，用墨笔依着描红本直接填写。

临贴

是对照着帖或根据对帖的记忆仿写。

影格

是用薄纸蒙在字帖上隔纸描写。

对临，就是不用格子，直接对着帖临写。

背临，就是把帖收起，凭记忆默写。背临是学书较高阶段的一种临帖，是出帖前的准备。

空临：以手代笔比划着临写。

虚摹实临

是指习书者在临摹过程中，先用空划的方法进行“摹”练习，即以手指对照着范字进行“摹”练习，力争达到“摹”的目的和效果；然后再用实写的方法进行“临”练习，即用毛笔蘸上墨汁，对照范字进行“临”练习，从而达到“临”的目的和效果。这样就使“摹”、“临”很好地融合起来，两者相互配合、相互渗透、相互促进，加快习书者临摹水平的提高。

意临

对帖的揣摩已经不是死记硬背了，而是建立在对原碑帖充分理解和把握的基础之上，取其一点不及其余。意临实质上就是出帖问题，是脱化，由此而产生质变，终形成自我风貌。

力透纸背。

是以书写时的渗化深度来表现线条的厚度。力透纸背的线条能够通过纸的半透明性**条边缘显得立体的厚度感觉；而纸面一扫而过，墨色未及纸张深层的线条则完全没有这种厚度感。|

□法书

书法术语。指有较高艺术水平的书法作品

□翰墨

义同”笔墨”。

□金石

古铜器、石刻的总称。

□真迹

真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和**。

□墨迹

用墨书写的手迹。

□拓本

从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。实物早见于唐代。方法用宣纸受湿蒙于器物碑刻上，椎之，使宜纸呈凹凸，蘸墨拓成。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成，或刚出土时所拓的称“初拓”。

□刻石

专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。

□碑、碣

刻石中的两类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”

□碑额

碑刻术语。碑头的通称。

□篆额

碑刻术语。汉代以后的各种碑刻之上端，称碑头或碑额，因碑额上所题字多用篆书，遂称“篆额”。汉碑如《张迁碑》、《韩仁铭》等篆额，书风奇肆跌宕，具有很高的艺术性。

□篆盖

碑刻术语。唐代的墓志铭，通常有石盖，因盖上文字多用篆体，故名。

□碑阴

古代碑刻，除正面碑文外，往往将门生、故吏或出资建树者的姓名镌刻于背面，故称。

□碑版

泛指碑志之属。

□碑学

①亦称“碑版学”。研究考订碑刻起源、体制及新旧异同等学问。

□勒石

碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上的工序。

□朱背

亦称“背朱”。即“勒石”。

□摩崖

把文字直接书刻在山崖石壁上称“摩崖”。

□剥蚀

指古代碑刻年久风化石有剥落。

□法帖

亦称“帖”。指古代名人的墨迹和摹刻在石（或木）版上的法书（包括它的拓本）。

□帖学

①损崇尚魏晋以 下，如 钟繇、王羲之、颜真卿等书风体系的学派。以区别于碑学。。

□南帖

碑帖术语。清代阮元分书法为南北两派，以南朝碑碣绝少，而多为启牍之帖，故名。参见“南北派”。

□书丹

碑刻术语。指用朱砂直接将文字书写在碑石上。

□临摹

学习前人书法的一种方法。置碑帖于一旁，仿照其笔画书写的称“临”；以薄纸蒙碑帖上，依其形迹而复写的称“摹”，或称“影书”

□响拓（影书）

**法书的一种方法。由于法书墨迹因年代久远，纸色沉暗，字口难辨，故在模制时，须向光照明，以纸覆帖，钧勒其原字笔画，然后再以墨笔填充。响拓亦曰“影书”、“影覆”。

□钩填

**法书的一种方法。以较透明的纸蒙于法书上，先以细笔双钩，后用墨廓填，故称。

□洗碑

碑刻术语。古碑因风化剥蚀或人为磨损，后人依据原有旧画加以剔刻，谓之“洗碑”。但碑刻一旦被洗，字画精神难免大逊，如今存西安碑林的颜真卿书《颜家庙碑）即是被洗者。

□篆书

字体名。1 泛指汉代隶字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、 甲骨文等。2指春秋战国时通行于秦国的籀文（如石鼓文）；秦始皇统一六国后的小篆；汉代的缪篆。如王莽时六书，“三曰篆书，即小篆”。

□籀文

也叫“籀书”、“大篆”。

□甲骨文

亦称“契文”、“卜 辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”、“贞卜文字”。我国现存古老的文字。因多镌刻、书写于龟甲、兽骨之上，故名。

□契文

甲骨文之别称。契通栔，因以契刀刻于龟甲、兽骨上 ， 故名。

□科斗文

亦称“科斗书”、“科斗篆”。篆字（包括古、籀）手写体的俗称。因以笔蘸墨或漆作书，笔道起笔处粗，收笔处细，状如蝌蚪，故名。

□金文

亦称“钟鼎文”。即古代青铜器上的文字。因多铸或刻在金属器皿（如钟、鼎之类）上，故名。书体由甲骨文演变而成，圆浑古朴，富有变化。

□大篆

字体名。狭义专指籀文。广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。

□钟鼎文

即“金文”。

□小篆

也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。

□爰书

秦代小篆的别称。

□刻符

秦代一种有特殊用途的篆书体。这类篆体专刻于符节上，因系用刀刻在金属上，不能婉转如意，故笔画近于平直，形体近于方正，如现存阳陵虎符上的文字。

□鸟虫书

亦称“虫书”。篆书中的花体。春秋战国时就有这种字体，大都铸或刻在兵器和钟鎛上。往往用动物的雏形组成笔画，似书似画，饶有情趣。此类书体多用于旗帜和符信，在汉印中也不乏鸟虫书入印的实例。

□缪篆

汉代摹制印章用的一种篆书体。王莽六书之一。汉魏印采用的多体篆文统称为“缪篆”。亦称“摹印篆”。

□玉筯篆

亦称“玉箸篆”。篆书的一种。其书写笔道，圆润温厚，形如玉筯（筷子），故名。

□玉著篆

即“玉筯篆”。

□铁线篆

小篆的一种。用笔圆活，细硬似铁，划一首尾如线，故名。后世称唐代李阳冰的篆书为“铁线篆。”

□草篆

书体名。①飞白的别称。②指以草书笔法书写的篆字。

□汉隶

汉代隶书的统称。因东汉碑刻上的隶书 ，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”，以别于“唐隶”。

□八分

即“隶书”。魏晋至唐代，楷书也称隶书，原先有波磔的隶书，则被称为八分

□佐书

即“隶书”、“史书”，亦作“左书”。

□今隶

正书的古称。正书 由汉隶发展演变而成，在唐代仍把正书沿称为“隶书”。

□草隶

草书的别称。今人也有称汉代竹木简上的隶书为草隶的。

□草书

字体名。一般指笔画连绵、书写便捷的字体。

□藁书

草书的别称。

□章草

早期的草书。始于汉代。“今草”的前身。由草写的隶书演变而成。与”今草”的区别，主要是保留隶书笔法的形迹，上下字独立而不连写。

□今草

亦称“小草”。草书的一种。始于汉末。是对章草的革新。笔画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约便。

□狂草

亦称“大草”。草书中放纵的一种。摆脱东晋王羲之一路草书温文尔雅风格，笔势连绵奔突，字形变化多端，极龙飞蛇舞之致，得名于唐代张旭、怀素。传世的张旭《古诗四帖》及怀素《自叙帖》即为代表。

□正书

亦称“楷书”、“正楷”、“真书”。

□楷书（正楷、真书）

即“正书”。

□行书

书体名。相传为汉末刘德升所创。行书一般在楷书形体的基础上，作流畅便捷的书写，既不象草书纵放难辨，又较楷书生动简便，是社会上广泛使用的手写书体。

□榜书

亦称“榜署”。泛指书写于匾额上之大字。古称“署书”。

□署书

亦称“榜书”。

□擘窠书

大字的别称。古人写碑为求匀整，有以横直界线划成方格者，叫“擘窠”。擘，巨擘也；窠，*也，即大指中之窠*也，把握大笔在大指中之窠，即虎口中也。小字、中字用拔镫，大笔大书用擘窠。”后用以泛指大字。

□漆书

书体名。① 以漆书写的文字。② 书法形体。清代金农把字的点画破圆为方，横粗直细，似用漆帚刷成。

□飞白

亦称“草篆”。一种书写方法特殊的字体。笔画呈枯丝平行，转折处笔路清晰可见。今人将书画的干枯笔触部分泛称为“飞白”。

□瘦金书

亦称“瘦金体”。楷书的一种。宋徽宗赵佶楷书学褚遂良、薛曜、薜稷而出以新意，运笔挺劲犀利，笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，成一家法，自号“瘦金书”。

□指书

亦称“染指书”。用手指蘸墨作书，故称。北宋时已有。

□院体

书法术语。用以对书法气格的品评，一般含有贬意。

□经生书

书法术语。唐代佛教盛行，信徒多以佛经敬奉，佛经多以端正工稳的小楷手抄而成，抄写佛经的人被称为”经生”，其字则你为“经生书”。

□六分半书

清代郑燮（板桥）法书的别称。郑燮以隶书笔法形体掺入行楷，又时以兰竹面笔出之，自成面目。此书体介于楷隶之间，而隶多于楷，隶书又称“八分”，因此送燮谑称自己所创非隶非楷的书体为“六分半书”。

□执笔法

写毛笔字以手指执笔管的方法。五字执笔法”（即擫、压、钩、格、抵），认为是符合生理机能而又行之有效的正确方法。

□拨镫法

运笔的一种技法。镫一作灯，故亦有譬喻执笔运指如挑拔灯芯的。

□双钩

书法术语。①**法书的技法。法书上石，沿其笔面的两侧外沿以细线钩出，称为“双钩”，②一种书写“空心字”的技法。③执笔法的指法名称，与“单钩”相对。今以食指与中指上节、中节之间相叠，钩住笔管，称为“双钩”。

□单钩

书法术语。执笔法指法名称．以食指钩笔管与拇指形成钳制状，余指皆垫于笔管后方。因只以一食指主钩，故称“单钩”。与“双钩”相对。

□枕腕

书法术语。写字时把左手掌背平垫于右手腕下，称为“枕腕”。多用于书写小字

□悬腕

执笔法中的一种。肘部不靠桌面，腕凭空悬起，称为“悬腕”。

□凤眼

执笔法的指法名称，握管时，大拇指节骨挺直，里侧呈微凸伏，与内弯的食指构成狭长形的缝隙，因美其名为“凤眼”。大指骨外凸，虎口空圆者称“龙眼”，是另一种执笔法。

□执使

执笔和用笔的通称，

□运笔

书法术语。指字的点画书写之过程。南宋姜夔《续书谱》称：“大抵执之欲紧，运上欲活，不可以指运笔。当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。”

□提腕

书法术语。执笔法中的一种。指手腕不靠桌而提起者。其法以肘著案而虚提手腕，多用以写中等大小的字。由于腕虽提而肘部著案，不能尽全身之力，故为大多数书家所不取。

□肘腕法

书法术语。书写时使用肘、腕的方法。“枕腕以书小字，提腕以书中字，悬腕以书大字。

□按提

写字运笔中起落的功作。按，是笔往下顿；提，是笔向上拎，行笔有按提动作，就能保持笔锋居中。

□运腕

由于毛笔性能柔软，因此书写汉字，除要有正确的执笔法，还需手腕上下提按和左右调正笔锋，“令笔心常在点画中行”，写出的笔道，才坚劲圆浑，富有质感。

□啄

“永字八法”称短撇为“啄”。啄笔的书写宜迅疾。如鸟之啄物，锐而且速，

□磔

永字八法”称捺笔为“磔”。意思是笔亳尽力铺散而急发。又，斜捺叫磔，卧捺称波。

□戈法

永字八法以外的又一笔法。戈画较长，写时从容行笔，否则头尾重，中间轻薄。

□中锋

书法术语。指行笔时将毛笔的主锋保持在点画的中线，以区别于偏锋。用中锋写出的钱条圆浑而有质感。

□聚墨痕

中锋运笔，因笔锋常在点画中间行迸，笔画的**线着墨力，凝聚成一道浓重的墨线痕迹，故名。

□侧锋

谓在下笔时笔锋稍偏侧，落墨处即显出偏侧的姿势。

这种笔法初在隶书向楷书演变时形成。它使方笔字体中增添潇洒妍美的神情。侧锋多用来取势，势成则转换为中锋。晋人多用之。

□折锋

笔画转换方向时的一种用笔技法。指笔势折叠带方者，以别于转笔，即笔锋在转换方向时，由阳面翻向阴面，或由阴面翻向阳面。

□裹锋

起笔呈反方向运行，“欲上先下，欲左先右”。以后凡是取圆势用笔，笔锋内敛于点画中间的称“裹锋”。

□逆锋

为了藏锋铺亳，用逆入的方法，“欲下先上，欲右先左”，以反方向行笔的称“逆锋”。用逆锋作字，往往具有苍劲老辣的意趣。

□蹲锋

蹲，有停留的意思。大致指笔缓行中的蹲势，或欲趯先蹲，退而复进。

□金错刀

①对书法用笔颤掣波发笔道的美称。②字体名。唐代张彦远《法书要录》载有金错刀书一体。具体形式与风貌今已不可稽查。

□筋书

劲键遒丽的点画谓之“筋书”。

□一笔书

指草书文字间自始至终笔画连绵相续，如一笔直下而成，故名。

□颤笔

亦称“战笔”，用笔的一科技法，因笔画呈颤动状‘，故名。

□悬针

书写直画下端尖锐，如针之倒悬，故名。与垂露为两种形体。

□垂露

书写直画的一种形态。其收笔处如下垂露珠，垂而不落，故名。具有藏锋的笔势，不同于“悬针”。

口护尾

用笔的一种技法。指行笔至笔画尾部而反收其笔锋。

□逆入平出

笔画起落笔和出锋收笔的一种用笔技法。逆入，指起笔时，笔锋要朝书写笔画的反方向入纸，随即转锋行笔，以达到“藏锋”于点画之中，均匀地万毫齐力，平铺纸上形成中锋运笔的势态。平出，指笔画至末不收，势尽出锋，回腕空收。

□疾涩

用以对笔势的评述。笔势由用笔的速度快慢、力度强弱、笔锋顺逆诸因素产生。疾笔求其劲挺流畅，涩笔求其凝注浑重。

□方圆

指字的用笔和形体上相反相成的两个方面。

方中寓圆，圆中有方，既有矛盾，又能统一，才能获得良好的艺术效果。若“舍方求圆，则骨气莫全，舍圆求方，则神气不润；方不变谓之斗，圆不变谓之环，此书之大病也”。（《变通异诀》）故方圆也可用来评价书法艺术的优劣。

□燕尾

指章草中的一种波法。如神龙本《兰亭序》“欣”字右下半的“人”，其状似燕之尾，故名。前人将隶书横画出笔的挑脚比喻为燕尾。参见“燕不双飞”。

□柳穿鱼

书法术语。比喻应用啄法的短撇。如形、影、彤、彬诸字，其右侧的竖三撇，须有仰、平、覆三种有变化的笔势，似三条小鱼，用柳枝穿连起来，故名。

□激石波

用笔时平捺称“波”，激石者指字之捺笔似水之自泉口流出遇石激而涌过。这种捺笔称为“激石波”。如《兰亭序》“欣”字捺有章草笔意者即是。

□牵丝

亦称“游丝”、“引牵”、“引带”。书法术语。指书写点画时由于笔势往来留存于先后笔画之间的纤细笔道。纤细如发丝，挺健俐落，起有上呼下应、意气周流的作用，可以表现出书家功力。

□一波三折

用笔时平捺称“波”，一波三折，指凡写捺笔要三次转换笔锋。经过三折之后，笔画才波发矫健。北宋黄庭坚晚年的书法具有明显一波三折的特点。

□一笔三过

指每作一点画虽微如黍米，皆须三折笔锋，始得完成。其法：落笔藏锋为第一折；提笔转锋顿挫引笔为第二折；回锋收笔为第三折。作书忌顺笔平拖，而点画经过三折，始能圆满浑成。

□过折收缩

过折，即指每画一波，常三过折笔的意思；收缩，即北宋米芾“无垂不缩，无往不收”说之略称。运笔切忌直来直去，缺乏内含。

□万毫齐力

指作书时非但主毫要丝丝得力，而且要调动副毫的作用，使笔毛一无扭结地聚结运动。这样写出的点画才力量弥满，圆健得势。

□内擫外拓

内擫，指意在收敛的笔势；外拓，指意在纵放的笔势。内擫是骨（骨气）胜之书，外拓是筋（筋力）胜之书。

□屋漏痕

书法术语。比喻用笔如破屋壁间之雨水漏痕，其形凝重自然，故名。

□折钗股

比喻用笔的一种技法。钗原系古代妇女头上的金银饰物，质坚而韧：后被借以形容转折的笔画，虽弯曲盘绕而其笔致依然圆润饱满。

□锥画沙

比喻以锥子划沙，起止无迹，具有“藏锋”的效果，而两侧沙子匀整凸起，痕迹中正，形似“中锋”，故用锥画沙以比喻书迹的圆浑。

□壁坼

比喻用笔如泥墙自然坼裂的痕迹，无做作习气。

□绵里裹针

比喻字体笔画肉丰见骨、外柔内刚。

□银钩虿尾

比喻用笔的一种技法。银钩指丁、亭、宁等字的趯笔；虿虿尾尾指乙、也等字的趯笔。趯笔，必先驻锋蓄力而后趯出，获得笔短意长、凝注有力的效果。

□衄

指笔锋退而复进。

□搭

指行草起笔及字与字之间的承接顺应关系。顺势而下，不用逆势的起笔称为“搭锋”

□抢

折锋笔法的虚和者称为“抢”。

□转

笔画转换方向时的一种用笔技法。区别于折锋。一般真书多用折锋，草书多用转笔。

□驻

用笔的一种技法。运笔若行若住，时而意有所顾，因用迟涩出之者谓之“驻”。

□挫

用笔的一种技法。顿后将笔提起，使锋转动离开原处，称为“挫”。是转换笔锋时常用之法。不仅用于转角及趯笔，凡行笔换锋时皆用之。

□顿蹲

停笔重按称“顿”，轻按称“蹲”。

□骨法

亦称“骨力”。指书写点画中蕴蓄的笔力。是构成点画与形体的支柱。

□八病

泛指书写点画经常出现的弊病，俗称败笔。八病都是以接近这类点画的实物形态定目，如：牛头、鼠尾、蜂腰、鹤膝、竹节、稜角、折木、柴担等。

□布白

指安排字的点画间架和布置字、行之间空白关系的方法。

□燕不双飞

前人将隶书横画出笔的挑脚比喻为燕尾。一字之中宜用一次捺脚，二次出现就会笔画雷同，字形拖沓。“燕不双飞”即比喻捺脚的不可复用。但也有因隶书横画出锋形如折刀头，和雁尾之齐平相似，故亦称“雁不双飞”。

□散水

俗称“三点水”。书法术语。

□雁阵

书法术语。指字下四点排列之势。

□向背

运笔造型的一种技法。与“向相”相辅相成。要求同一方向之笔画避免平行和雷同，尽量做到违而不犯，和而不同，既多样，又统一。例：“（）”即向相，“）（”即向背。

□展促

指书法结体造型的一种技法。有从单字间笔画繁减悬殊上去理解的。也有从一个字的偏旁结构的处理上去理解的。

□俯仰

指书法结构点画偏旁之间的联系。俯要下应，仰要上呼，使文字组合的偏旁，或字与字之间，书写时有映带顾盼之姿，显得气贯意连，生动有致。

□墨猪

书法术语。比喻字体笔画丰肥、臃肿而乏筋骨。因字如墨团，故名。

□行气

指书法作品中字与字行与行之间的呼应映带关系。一般要求笔断意连，联缀成行，积行成篇，在文字的上下、左右、首尾的书写中，既有变化，又能和谐，

□担夫争道

书法典故。意谓略甚狭窄，而又势在必争，妙在主次揖让之间，能违而不犯。进退参差有致，张弛迎让有情。

□计白当黑

字的结构和通篇的布局务需有疏密虚实，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾、又和谐，从而获得良好的艺术情趣。

□用墨

墨色有焦枯浓淡干湿之分，作书使毫行笔燥润相间的技法称为“用墨”。

，。

□合作

旧时行家们习惯于将书写得理想和精彩的作品称为“合作”。

□书奴

比喻学书墨守成规而不能创新者

2有书法嗜癖者，寄兴书学，也往往自称为"书奴”。

□集字

指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品

□生熟

书法术语。①指学习书法的熟练程度。②指法书的神采气质。一般认为太熟则媚俗，熟而能生则高雅。

□习气

对书法情调的品评语。泛指用笔、结体等方面流于熟滥的情调。寓有贬义。

□碑志

指镌刻于石碑上的书法、文辞。为安葬设立的称“墓碑”，也称“墓表”、“墓碣”；列于墓道前者称“神道碑”，入墓*者称“墓志”，或称“墓志铭”、“圹铭”。

□楹联

亦称“楹帖”、“对子”、“对联”。书法艺术的一种幅式。由上、下联组合，是悬挂或粘贴在壁、柱上的联语。

□乌丝栏

指在纸或绢素上画或织成的黑**格。亦泛指有这种黑**线的书法用纸。

前人也有把其解释成书法用笔的，《书法三昧》称：“乌丝栏者，锋正则两旁如界。”

北宋黄庭坚服膺五代杨凝式书法，有诗曰：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹，谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。

□题跋

书写于书籍、碑帖、书画作品的品评、追述故事、考证版本及渊源等方面的文字。书写于作品前面的文字一般称“题”，后面的称“跋”。