《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”是全书的总纲，尤其是以金陵十二钗加上两个副册、又副册的人物，暗示了人物的命运，为后文故事伏线。这些伏线的总线索其实在王熙凤身上，尤其是隐藏在谜一样的判词中。迄今为止，“一從二令三人木”仍然无法破解。

我通过对四大名著中的三大名著，也就是《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》的对看，解开了一些红楼之谜，这里，专讲“一從二令三人木”到底是什么隐喻。

（一從二令三人木）

我一直认为，《红楼梦》高度仿写了《水浒传》，第一回其实就是“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”的翻版。而在第五回中，又移植了三十六天罡。贾宝玉在九天薄命司所看到的金陵女子册页，书中写得很清楚，就是正测、副册、又副册，总共三十六人，而不是有的学者说的那样，是一百单八人。

洪太尉在伏魔大殿中看到的石碣，正面刻着字，背面却是“遇洪而开”。这块石碣后来降临梁山，却是“有天书三十六行，皆是天罡星；背后也有天书七十二行，皆是地煞星”。也就是说，伏魔大殿中的石碣只有三十六天罡。

九天薄命司也是三十六天罡，但却只有晴雯、香菱以及十二正钗，其余二十二人不知是谁。因而，我猜想，在情榜揭晓时，“天罡”三十六人将全部到位。然后，按照“天罡地煞联手降妖除魔”的道家神话以及《水浒传》的设计，出现三十六人之后的七十二“地煞”。

《水浒传》是以无数隐喻来暗藏故事的，尤其是拆字、组字等灯谜、测字等法，深度隐藏玄机。《红楼梦》也毫不例外，书中的字谜简直比《水浒传》还多。就“一從二令三人木”这个字谜而言，隐藏的是四个字，而不是三个字。

现在，普遍只解读出一个字——休。“休”是一个关键字，也是前面三个字的落脚点，或者是前面三个字的结局，更是“哭向金陵事更哀”的根由。

九天薄命司看册页，是不是十分接近九天玄女传授天书呢？

（金陵十二钗）

对于“一從二令三人木”的解读，普遍的观点是说，这句谜一样的谶诗描述的是王熙凤的婚姻，还是站在贾琏的角度写的。贾琏对王熙凤先是顺从，然后摆出家长威风命令，终是休了王熙凤。

我觉得，这样的解读就枉费了作者“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”的一片苦心了。因为被休掉而“哭向金陵事更哀”，有点浪费表情了。

《红楼梦》的金陵在哪里？就是宁国府。在秦可卿的判词中，有一句“箕裘颓堕皆从敬，造衅开端实在宁”，说的是大明王朝的走下坡路是从“嘉靖（贾敬）”这里开始的，导致了这个王朝在金陵的悲剧命运。

（贾敬——嘉靖）

荣国府，则是明朝的另一个都城，也就是书中的“红楼”。而且，与宁国府同时存在。荣，就是桐树，梧桐招凤凰，王熙凤原本就不是凡鸟，她的身上所隐藏的密码与秦可卿是一样的，都象征了明朝的皇帝。

《红楼梦》的背景大致是在清朝，那就意味着荣国府既隐喻了明朝的都城，又被清朝占据了。王熙凤协理宁国府，实际上已经“哭向金陵”了，南明弘光帝在南京监国称帝，不久也被剿灭，这是终的“哭向金陵事更哀”。

我觉得，“吊明之亡揭清之失”很有道理，但“痛明之亡，揭清之失”恐怕更为准确。“一從二令三人木”就是这一主题的总符码。

（荣国府）

三人，肯定先是一个“休”字，谁“休”了呢？绝不是王熙凤被贾琏休了，而是秦可卿死了。

“三人木”中藏着一个“秦”字。“秦”下之禾，小篆写法与“木”很近似。《说文解字》中这样解读“禾”：禾，木也。木王而生，金王而死。从木。以《水浒传》中的秦明而得了秦可卿，代表着朱家木字辈的人。林冲之“林”与林黛玉之“林”是一个隐喻，林娘子是自缢身亡，林黛玉其中的一个死法是“玉带林中挂”。施耐庵预言了明朝的灭亡，而《红楼梦》则隐喻了明朝的终极，都是木字辈皇帝上吊。

那么，“三人木”就是个“秦”字，加上“休”，那就是“秦休”，也就是朱家亡于木字辈的皇帝。《水浒传》在预言明朝灭亡时，说的就是木字辈皇帝要上吊自尽。秦可卿的册页画是“后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢”，这就是“画梁春尽落香尘”的明朝灭亡隐语。

大概脂砚斋“删去天香楼一节，少去四五页也”的真实原因，就是以春秋笔法，隐藏了崇祯皇帝吊死于煤山。因而，秦可卿的葬礼就是朱由检的葬礼一说，非常有道理。

（秦可卿死封龙禁尉）

所谓“画梁春尽”之“春”，与“三春去后诸芳尽”是一个意思。明朝“颓堕”从嘉靖（贾敬）开始，而实亡于万历，万历之后，恰是三个皇帝。

《红楼梦》的这个“春”字，同样出自《水浒传》。“春”下之“日”，隐喻的就是皇帝。这个“日”典出赵匡胤的《咏日》诗：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。施耐庵在梁山大聚义时，就写到了这只大金盘，其中一个寓意，说的是宋朝后三个名字中带“日”的皇帝。同时，又以日头升起，明月落下，预言了明朝的灭亡。

所以，“三人木”在此隐藏着两个字：秦休，是秦可卿之死，明朝灭亡的双重隐喻。

在这句判词之后，脂砚斋有批语，明确告诉读者是“拆字法”。而现在解读的贾琏与王熙凤的婚姻过程，只用了“三人木”这个组字法，其余的则是望文生义，根本就没有涉及到拆字法。而且，书中明明写的是“三人木”，“人”与“木”组合成“休”，“三”不要了吗？所以，“三人木”就是个“秦”，这在上文中已经讲到了。

拆字法、组字法都是灯谜制作和射谜的方法，一般是组合起来使用。故而，这条谜题，也得按照灯谜的制作和猜谜的方法来解析。

一從，就是拆掉“從”字，取其第一笔一撇。二令，则是取其“二”字，三人木，则取其“木”字，这三个字的一部分合起来就是个“朱”字。再加上一个管总的“休”字，隐藏的就是“朱休”。这个隐喻，更进一步强调，秦可卿之死，是朱家木字辈的皇帝吊死了，然后，明朝灭亡了。

崇祯皇帝于1644年4月25日吊死，再过十天便是立夏，这不就是画梁春尽落香尘中的“春尽”吗？

秦可卿死前，给王熙凤托梦，告诉她“月满则亏，水满则溢”。这句话说的是两个同时发生的历史**，月满则亏，意为明月将落；水满则溢，则是以“水德运”自命的清朝，灭掉了以“火德运”为国运的明朝。

这层寓意同样出自《水浒传》，施耐庵以五德终始说这个所谓的“天道循环”，在梁山大聚义时以大金盘化作火块，暗示了火德运将熄灭与水泊——水浒，就是水德灭火德。

王熙凤对秦可卿的话“十分敬畏”，而秦可卿的身份明显高于贾家，她（应为“他”）身上的一个隐喻，就是在金陵的前朝皇帝。《红楼梦》中所涉及到的历史，恐怕要追溯到朱元璋、朱允炆哪儿，“贾宝玉”这个名字以及做了“两个和尚”的事，实在值得深究。林黛玉为何不说做了“两次和尚”呢？

“朱休”，也就是朱明王朝灭了。

（秦可卿、王熙凤）

按照拆字法、组字法，这则谜语还可解出一个“众”字。

一從，取其双人旁，是两个人。二令，则是“令”字的字头，是一个人。“從”、“令”组合起来，就是个“众”字，加上管总的“休”，那就是“众休”。

《红楼梦曲》中，王熙凤这支是“聪明累”，落脚点还是一个“明”字。这支曲子是这样写的：

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

曲子的一开头，就道明了明朝灭亡。在金陵十二钗所有人的曲子中，都没有像王熙凤这支那样，可谓累及荣宁二府。因为王熙凤死了，便家亡人散各奔腾，忽喇喇似大厦倾。这不就是“一從二令三人木”，王熙凤的命运决定了“众休”吗？

（曲演红楼梦）

秦可卿托梦时，告诫凤姐：

趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步。

这是明朝灭亡后，“众休”的真实写照，朱家皇室成员各自奔腾，改名换姓隐居、逃亡的大有人在。但是，“荣国府”、“宁国府”的祖陵还在，我们迄今都能前往一游。所以，秦可卿给凤姐托梦，便说了一句令批书人哭死的话：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，树倒猢狲散，众人休矣。

《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》之所以名列四大名著，绝对是有道理的，这三部著作都隐藏着对皇帝制度的反抗，破除所谓的皇权天命论。尤其是对社会制度的、宗教信仰的思考，更是一脉相承的。而施耐庵则是扛鼎者，《水浒传》是“吴承恩”、“曹雪芹”的祖师爷。

（秦可卿）

本文的解读只是简略地解析“一從二令三人木”，也是为破译《红楼梦》提供一条线索，实是抛砖引玉。因为我专注于解读《水浒传》，故而，这道谜题的终破解，还得指望于更多的《红楼梦》爱好者。